《嘉禾辣椒歌》

道具是嘉禾伴嫁仪式中不可缺少的部分。嘉禾伴嫁仪式道具可分为两类:一类具有深刻含义，如“女子肉”“小红旗”“火笼”和“木筛”。“女子肉”是新郎家专为伴姑们准备的一块猪肉，任何人不准挪用。这块肉的大小体现着新郎家财力的丰厚及大方程度。女子肉一般在新娘出嫁当天由抬嫁妆的男青年运送，由伴头前去领取，但这块肉并非容易到手，抬嫁妆未婚小伙们会把它藏起来或者拿着引诱伴姑去抢。此时，伴姑们便会与这些小伙们斗智斗勇，直到最后把肉抢到手。旧时嘉禾并未有少数民族对歌、篝火等未婚男女相互接触的活动，“女子肉”的“抢夺”，实际就成了当地未婚男女相互接触、相互认识的一个机会。小红旗由新郎一方提供，一般是两面，由两个十来岁小男孩把持，走在结婚队伍最前面，意指一路红旗飘飘，把妖魔鬼怪全部赶走，保持新娘嫁到男方家一路畅通，大吉大利。而“火笼”也叫“火桶”，是一个具有当地特色的全新的烤火小笼子，须在出嫁前一晚用木炭生火点燃，并保持不灭直到新郎家。女方嫁到男方家，为男方家生儿育女，既是为男方家延续香火，也是把娘家的血脉、火种带到了婆家，火笼中的火种即为此意。而“木筛”也叫“筛子”，是旧时妇女织布时用作梳理线路的木制筛子，长约七八十厘米。出嫁携带“筛子”是希望新娘嫁到男方家后能纺线织布，理家顾家，这是男耕女织社会的一种象征。在送嫁队伍中，无论是把持小红旗的小男孩还是提“火桶”和“筛子”的小伴姑，其站位或说排位是极其严格的，媒婆走在最前面引路，后面紧跟着的是把持小红旗的两位小男孩，提“火桶”和“筛子”的小伴姑则是站在新娘一方队伍的前面，他们不能随意站错位。同时，对把持小红旗的小男孩和提“火桶”和“筛子”的小伴姑的出身要求严格，第一，要求是新娘或者新郎亲戚，越亲越好;第二，要求年龄在十岁左右的孩童，第三，必须是“双彩”，即父母健在，且都只有一次婚姻(即未曾离婚过)，寓意新娘新郎一生不离不弃，白头偕老。

另一类是伴嫁舞使用的道具，主要有碟子、香、长板凳、破斗笠、蜡烛、茶壶、茶碗、竹量米筒、筷子、锅盖、破纸伞、长旱烟杆、长竹篙、小酒杯、四方桌等。这类道具具有以下几个特点:其一，都是生活用品，在家庭生活中随处可见、信手可得;其二，大多都是妇女劳动和生活中所使用的;其三，基本都是用过的，甚至特别要求是破旧的，如破纸伞、破斗笠等。这些道具虽简单、粗糙，但它们在表演活动中具有重要作用，或是配合表演以增强观赏性，或是营造气氛。如在表现一个媒婆到女孩家要吃好酒，被一群妇女逗弄、讥笑情景的《卖酒酒舞》中，一老妇女头戴插有一支点燃的蜡烛的破斗笠，一女子手提茶壶、碗作斟酒状，一女子手持竹量米筒和筷子敲打，一女子手持锅盖、筷子敲打，一女子手拿破纸伞学跛子走路，一女子手拿长旱烟杆，五人围着老妇人边唱边转。在歌舞中各种道具都是为了表现故事情节而配备，但破斗笠、长旱烟杆等等的使用使整个舞蹈诙谐幽默、意趣丛生，既增强了观赏性，烘托了歌堂气氛，又驱散了伴姑们的倦意，让她们在漫长的伴嫁活动中保持旺盛的表演激情。

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制作：雷建军 康俊珍 雷蕾